解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐 ，问於鬼臾区。 鬼臾区对曰 ：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十 岁复朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，乃召问卿。对曰：“受 此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时 ’。曰‘汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦 当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓 非其道者，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎於荆山 下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>