解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静 ，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审 一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>