解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公 之志也；武乱皆坐，周 召之治也。 且夫武，始而北出， 再成而灭商 ，三成而南，四成而南国是疆，五成而分 陕，周公左，召公右，六成复 缀，以崇天子，夹 振之而四伐，盛威於中国也。分 夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯 之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝 尧之後於祝，封帝舜之後於 陈；下车而封夏后氏之後 於杞，封殷之後於宋，封王子比 干之墓，释箕子之囚， 使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济 河而西，马散华山之阳而弗 复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库 而弗复用；倒载干 戈，苞之以虎皮；将率之士 ，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射 ，左射貍首，右射驺虞，而 贯革之射息也；裨冕搢笏， 而虎贲之士税剑也； 祀乎明堂，而民知孝；朝 觐，然后诸侯知所以臣； 耕藉，然后诸侯知所以 敬：五者天下之大教也。食三老五更於太 学，天子袒而割牲，执酱而 馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则 周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦... 更多 >>