解释 : 人有毁苏秦者曰 ：“左右 卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归 ，而燕王不复官也。苏秦 见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今 来而王不官臣者， 人必有以不信 伤臣於王者。臣之 不信，王之福也。臣闻忠信 者，所以自为也；进取者， 所以为人也。且臣之说齐王，曾 非欺之也。臣弃老母於东周，固去自 为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯 夷，信如 尾生。得 此三人者以 事大王，何若 ？”王曰：“足矣。 ”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲 一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王 哉？廉如 伯夷，义不 为孤竹君之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此，王 又安能使 之步行千里而行进取於 齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来 ，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠信得罪於 上者也。”燕王曰：“若不忠信 耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然 。臣闻客有远为 吏而其妻私於人者 ，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒 待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一 僵而覆酒， 上存主父，下 存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰 ：“先生复就故官。 ”益厚遇之。... 更多 >>