解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>