解释 : 至秦有天 下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海， 叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>