解释 : 人有毁苏秦者曰：“ 左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐得罪归 ，而燕王不复官也。 苏秦见燕王曰：“臣， 东周之鄙人也，无有分寸之功，而 王亲拜之於庙而 礼之於廷 。今臣为王卻 齐之兵而得十 城，宜以益 亲。今来而王不官臣者 ，人必有以不信伤臣於王者。臣之 不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为 也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非 欺之也。臣弃老母於 东周，固去自为而行 进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰 ：“足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离 其亲一宿於外，王 又安能使之步行 千里而事 弱燕之危王哉 ？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如 此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生 ，与女子期於梁 下，女子不来，水至不去，抱柱而死。 有信如此，王又安能使之 步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪 於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳， 岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏 而其妻私於 人者，其夫将来，其 私者忧之，妻曰‘勿忧， 吾已作药酒待之矣’。居三 日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲 言酒之有药，则恐其逐 主母也，欲勿 言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大 怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上 存主父，下存主母 ，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不 幸而类是乎！”燕王 曰：“先 生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>