解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人 无不按剑相眄者。 何则？无因 而至前也。 蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器 者。何则？以左右先为 之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人先谈， 则以枯木朽株 树功而不忘 。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠 当世之君，而素无 根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则 人主必有 按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>