解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之 言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无 过，循礼 无邪。” 卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>