解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>