解释 : 公孙弘为学官 ，悼道之郁滞，乃 请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风 之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今 礼废乐崩，朕甚愍 焉。故详延天下方正博 闻之士，咸 登诸朝。其令礼官劝学，讲议 洽闻兴礼，以为天下先。太 常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’ 。谨与太常臧、博士 平等议曰：闻 三代之道，乡里有 教，夏曰 校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚 。故教化之 行也，建首善自京师 始，由内及外。今陛下昭至德，开大明， 配天地，本人伦，劝 学脩礼，崇化厉贤，以 风四方，太平之原也。古者政教 未洽，不备其礼，请因旧官而兴 焉。为博士官置弟子 五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有 好文学， 敬长上，肃政教，顺 乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属 所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣 太常，得受业如弟子。 一岁皆辄试，能 通一以上，补文学掌故缺； 其高弟可以 为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不 事学若下材及不能 通一，辄罢 之，而请 诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美 。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼 义为官，迁留滞。请 选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百 石已下，补郡太守 卒史：皆各二人，边郡 一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补 郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰： “可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学 之士矣。... 更多 >>