解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧，以 闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前 也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为万乘器者。何则？ 以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯木 朽株树功 而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意，欲尽忠 当世之君 ，而素无根 柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相 眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>