解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相 应，故生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其本在 人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者， 其声粗以厉 ；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和 其声，政 以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同民心而出治道 也。... 更多 >>