解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此 两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变 法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>