解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也 。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>