解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安 ，而股肱不良，万 事堕坏，未尝不流涕也 。成王作颂，推己惩艾 ，悲彼家难，可不谓战战 恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初， 安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大德谁 能如斯！传曰“治定功成，礼 乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者 益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减 为乐，乐其如此也。 以为州异 国殊，情习不同，故博采 风俗，协 比声律， 以补短移 化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰厥性。 故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声 兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐 合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然 之势也？... 更多 >>