解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者， 音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其 喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者， 其声和以 柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以 防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同 民心而出治道 也。... 更多 >>