解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者， 道之极也... 更多 >>