解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德， 上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？ 其安之。”有司曰 ：“豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天 下之义理多矣 ，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好 德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义 者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必 子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安 皆千馀岁，古之有天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲 率士大夫，始平天下，建诸侯 ，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下之 大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各一级 封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>