解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之 休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报 祠大享。唯受命而 帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：... 更多 >>