解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使 验问巫得 鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统 ，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云 ‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。... 更多 >>