解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无 贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯 。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。 不容於世，义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里奚乞 食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危。何 则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎 人由余而霸中国 ，齐用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则 胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉 出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五 伯不足称 ，三王易为也。... 更多 >>