解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。 有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝 地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>