解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而 罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高 百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯 也。今不 务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>