解释 : 商君相秦十 年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君 曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅 请得交，可 乎？”赵良 曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不 肖而王者退。”仆不肖，故 不敢受命。仆闻之曰：“非其位 而居之曰贪位，非其名而 有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不 敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良 曰：“反听 之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜 有言曰：“自卑也尚矣。” 君不若道 虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之 教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑 冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也 ，孰与五 羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮， 不如一狐 之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔 以昌，殷纣墨墨以亡。君若不 非武王乎，则仆请终日 正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药 也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之 药也。鞅将事子，子又何 辞焉！”赵良曰：“夫五羖大 夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而 原望见，行而无资，自粥 於秦客，被褐食牛 。期年，缪公知之，举之牛 口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。 相秦六七年，而东伐郑 ，三置晋国之君， 一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施 德诸侯，而八戎来服。由余闻 之，款关 请见。五羖 大夫之相秦也， 劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死 ，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五 羖大夫之德 也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名 也。相秦 不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。 刑黥太子之师傅，残伤民以 骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於 命，民之效 上也捷於 令。今君又左建外易，非所 以为教也。君又南面而称寡人，日绳 秦之贵公子。 诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。” 以诗观之 ，非所以为寿也。公子 虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴， 失人者崩。” 此数事者，非 所以得人也。君之出也， 後车十数，从车载甲，多力而骈 胁者为骖 乘，持矛而操闟戟 者旁车而 趋。此一物不具，君固不出。书 曰：“恃德者昌，恃 力者亡。”君之危若朝露 ，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五 都，灌园於鄙，劝 秦王显岩穴之士，养老存 孤，敬父兄， 序有功，尊有德，可 以少安。君尚 将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所 以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>