解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足 礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>