解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以 荐成，陛下谦让而弗发也 。挈三神之驩，缺王道之 仪，群臣恧焉。 或谓且天为 质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後， 而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符 以行事，不为进越。故圣王 弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒 盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿 日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>