解释 : 商君相秦 十年，宗 室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见 也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有 言曰：“推 贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆 不肖，故不敢受 命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰 贪名。”仆听君之 义，则恐仆贪位贪名 也。故不敢闻命。 ”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵 良曰：“反听之谓聪，内视之 谓明，自胜之谓彊。 虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道， 无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之 教，父子无别，同室而居 。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙 ，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖 大夫贤？”赵 良曰：“千羊之皮， 不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之 谔谔。武 王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡 。君若不非武王乎，则仆请 终日正言而无诛，可乎？ ”商君曰：“语有之矣，貌言华也， 至言实也， 苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将 事子，子又何辞焉 ！”赵良曰：“夫五羖大夫 ，荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被 褐食牛。 期年，缪公知之，举之牛口之下，而加 之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君 ，一救荆国之祸。发教封内， 而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见 。五羖大夫之相 秦也，劳不坐乘，暑不张 盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国 男女流涕，童 子不歌谣，舂者不相杵 。此五羖大夫之德也。今君 之见秦王也，因 嬖人景监以为主，非所 以为名也。相秦不以百姓 为事，而大筑冀阙，非 所以为功也。刑黥太 子之师傅，残伤民以骏刑 ，是积怨畜祸也。教之化民 也深於命， 民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所 以为教也。君 又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。 诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而 无礼，何不遄死。”以诗观 之，非所以为寿也。 公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰： “得人者兴，失人者崩。”此数 事者，非所以得人 也。君之出也，後车十数，从 车载甲，多力而骈胁者 为骖乘， 持矛而操闟 戟者旁车而趋。此一物不具 ，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚 将欲延年益寿乎？则何不归 十五都，灌园於鄙，劝秦 王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪 商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐 宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂 其微哉？ 亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>