解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未 形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至 未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之 情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故... 更多 >>