解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人无不 按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万 乘器者。何则？以左右先为之容也 。故无因至前，虽出随 侯之珠，夜光之 璧，犹结怨而不见德。故 有人先谈，则以枯木朽株树功 而不忘。今 夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之君，而素无根柢之容 ，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人主之治 ，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>