解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人 由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉 职不称，恐 窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。 故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知 所以自治；知所以自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量 能授官。 今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。... 更多 >>