解释 : 正月，有 司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神 明未歆享，天下人民未 有嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下 何？其安之 。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下 也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理 多矣，明於国家之大体。吴 王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也， 秉德以陪朕。岂为不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有 功臣，多贤及有 德义者， 若举有德以陪朕之 不能终，是社稷之灵，天下之福 也。今不选举 焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德 者而专於 子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。 ”有司皆 固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长 焉，用此道也。 立嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率 士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海 内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封 将军薄昭为轵侯。... 更多 >>