解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>