解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者，广 大之极也；圣 人者，道之极也。 ... 更多 >>