解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者， 音之所由生也， 其本在人心 感於物也 。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者 ，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动， 是故先王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>