解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成 声，故曰神使气 ，气就形。形理如类有 可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有以至未有， 以得细若气，微若声。然圣 人因神而存之，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有圣心以 乘聪明，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>