解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之， 则莫不和顺； 在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>