解释 : 居今之世， 志古之道，所以自镜也，未必尽同。 帝王者各殊礼而异务 ，要以成 功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠 及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？於是 谨其终始，表其文，颇有所不尽本末； 著其明，疑者阙之。後有君子，欲推而列之， 得以览焉。... 更多 >>