解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也 ；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也... 更多 >>