解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>