解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝 景用其计，而六 国畔逆， 以错首名，天子诛错以 解难。事 在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>