解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子 称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位 ，有司议 欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之 。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传 後。”孝景用其计，而 六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，... 更多 >>