解释 : 居今之世，志古之道，所以自镜也， 未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得 尊宠及所以废辱，亦当 世得失之林也，何必旧 闻？於是 谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推而 列之，得以览焉。... 更多 >>