解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声 音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰 节，节奏合 以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉； 执其干戚 ，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能... 更多 >>