解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四 时之大顺，不可失也 。儒者博 而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。 至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>