解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周 乐。为歌周南、召南 。曰：“美哉，始基之矣 ，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧 而不困者也。吾闻卫康叔、武 公之德如是，是其卫风乎 ？”歌王。曰：“美哉， 思而不惧 ，其周之东乎？”歌郑。曰 ：“其细已甚，民不堪也，是其 先亡乎？”歌齐。曰 ：“美哉，泱泱乎大 风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美 哉，荡荡乎，乐而不淫，其 周公之东乎？”歌秦。曰： “此之谓夏声。夫能夏则大， 大之至也，其周之旧乎？ ”歌魏。曰：“美 哉，沨沨乎，大而■ ，俭而易，行以德辅，此则 盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之 遗风乎？不然，何忧之远也？非 令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无 主，其能久乎？”自郐以下 ，无讥焉 。歌小雅。 曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹 有先王之遗民也。”歌 大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有 直体，其文王之 德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携， 而迁不淫，复而不厌，哀而 不愁，乐而不 荒，用而不匮， 广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声 和，八风平，节 有度，守有序，盛 德之所同也。”见舞象 箾、南籥者，曰：“美哉 ，犹有感。” 见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰： “圣人之弘也 ，犹有惭德， 圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非 禹其谁能及之？”见舞招箾 ，曰：“德至矣哉 ，大矣，如天之 无不焘也，如地之无不载 也，虽甚 盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐... 更多 >>