解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静， 性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐， 乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声 以道之，使 其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。 ... 更多 >>