解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至 中山，晏温，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百 姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦 伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>