解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种， 其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节也 。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>