解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎 日推筴，後率二十岁得 朔旦冬至，凡 二十推，三百八十 年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚 何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，召问 卿。对曰： “受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉 之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃 断斩非鬼 神者。百馀岁然後得 与神通。 黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是 也。其後於黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七 十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室... 更多 >>